谁懂《易经》，帮忙解答一下？

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　　宋·洪迈《容斋随笔》卷12：
　　《易》卦辞称“利涉大川”者七，“不利涉”者一。爻辞称“利涉”者二，“用涉”者一，“不可涉”者一。《需》《讼》《未济》，指《坎》体而言。《益》《中孚》，指《巽》体而言。《涣》指《坎》《巽》而言。盖《坎》为水，有大川之象。而《巽》为木，木可为舟楫以济川。故《益》之彖曰“木道乃行”，《中孚》之彖曰“乘木舟虚”，《涣》之彖曰“乘木有功”。又舟楫之利，实取诸《涣》，正合二体以取象也。《谦》《蛊》则中爻有《坎》，《同人》《大畜》则中爻有《巽》。《颐》之反，对《大过》，方有《巽》体，五去之远，所以言“不可涉”，上则变而之对卦，故“利涉”云。


　　请问：


　　1.《需》《讼》《未济》包括《坎》，为什么其体就是《坎》？
　　2.文中说《谦》卦、《蛊》卦的中间三爻有《坎》卦，可是《谦》卦有，《蛊》卦从表面看不出来有《坎》卦，《坎》卦如何转化出来？
　　同样，《同人》卦、《大畜》卦中间三爻有《巽》卦，《同人》卦有《巽》卦，《大畜》卦是怎样变化出来《巽》卦的？
　　3.《颐》卦相对的是《大过》卦，《大过》卦刚有《巽》卦的本体，《颐》卦本身没有《巽》，反过来就成了另外一卦了，为什么这样去解读？


对《易经》一窍不通，谁帮我解答一下？

菜鸟腾飞

易经中的互卦了解一下